לא נדפס! פולמוס חידוש הסמיכה והקמת הסנהדרין - מכתב כולו בכתב ידו של הגאון המקובל...
אם אך הדברים יצאו ממקור התלמוד אין מהצורך להשיב - תשובה ארוכה להלכה, בנושא הנפיץ של חידוש הסמיכה בדורנו והקמת הסנהדרין - כולו בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יעקב פיוטרקובסקי זלה"ה מקאליש - ממעון אל מרא דארעא דישראל הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד זלה"ה - קאליש תרפ"ח | 1928.
פולמוס חידוש הסמיכה, היה מחלוקת אשר התמשכה במשך מאות שנים, עם תקופות שונות, בהם היה הנושא מדובר בפי כל, תקופות של שקט וחוזר חלילה.
הראשון אשר יזם את חידוש הסמיכה, היה רבינו רבי יעקב בירב רבה של צפת, בשנות הר' לאלף החמישי. לאחריו היה זה דווקא נוכרי מפורסם, נפוליון בנפורטה נשיא צרפת. עם עליית תלמידי הגר"א, ניסה גם הגאון רבי ישראל משקלוב לפעול בעניין.
מאחרוני המתעסקים בעניין, היה הגאון רבי יעקב פיוטרקובסקי, כותב מכתב זה. אשר הוציא לאור ספר שלם בשם "עדת יעקב", עם תשובות להלכה ועצות מעשיות, להוציא לפועל עניין זה.
תנאי קריטי לחידוש הסמיכה, הינו דעת הרמב"ם, כי צריכים להסכים כל חכמי ארץ ישראל, על סמיכה זו. אי לכך פונה הרב פיוטרקובסקי למרן הגאב"ד, כי יואיל לחתום על הקריאה לחידוש הסנהדרין... וכדי להקהות את ההתנגדות הצפויה, כותב לו רבינו "להיות נמנה באותה מצוה בין הנימנין ולהסכים על ידי הן זאת אינה נחשבת עוד להסכמה מוחלטת ועד אם הסכימו כל שאר חכמי א"י מלבד שאר גדולי ישראל בכל העולם...".
הגאון המקובל רבי יעקב פיוטרובסקי מקאליש. מחבר ספרים רבים, בעיקר בחכמת הח"ן. שו"ת עדת יעקב על חידוש הסמיכה, קול יעקב על סדר התפילה, ברית יעקב על תקוני זוהר ועוד... בשנת תר"צ עזב את פולין ועלה לחונן את עפר ארץ הקודש. על ספרו ברית יעקב על תיקוני זוהר, כתב הגאון רבי איסר זלמן מלצר הסכמה חמה, בה הוא מורה לקנות את הספר, גם אנשים אשר אינם מבינים בחכמת הח"ן, כדי לקדם עניין חשוב זה לתועלת אלו שכן מבינים! "וכל אותם שלא ימצאו את עצמם מבינים להעמיק בענינים נסתרים יתמכוהו בהוצאת הספר שיהיה לתועלת רב למביני דברים נסתרים...".
אם אך הדברים יצאו ממקור התלמוד אין מהצורך להשיב - תשובה ארוכה להלכה, בנושא הנפיץ של חידוש הסמיכה בדורנו והקמת הסנהדרין - כולו בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יעקב פיוטרקובסקי זלה"ה מקאליש - ממעון אל מרא דארעא דישראל הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד זלה"ה - קאליש תרפ"ח | 1928.
פולמוס חידוש הסמיכה, היה מחלוקת אשר התמשכה במשך מאות שנים, עם תקופות שונות, בהם היה הנושא מדובר בפי כל, תקופות של שקט וחוזר חלילה.
הראשון אשר יזם את חידוש הסמיכה, היה רבינו רבי יעקב בירב רבה של צפת, בשנות הר' לאלף החמישי. לאחריו היה זה דווקא נוכרי מפורסם, נפוליון בנפורטה נשיא צרפת. עם עליית תלמידי הגר"א, ניסה גם הגאון רבי ישראל משקלוב לפעול בעניין.
מאחרוני המתעסקים בעניין, היה הגאון רבי יעקב פיוטרקובסקי, כותב מכתב זה. אשר הוציא לאור ספר שלם בשם "עדת יעקב", עם תשובות להלכה ועצות מעשיות, להוציא לפועל עניין זה.
תנאי קריטי לחידוש הסמיכה, הינו דעת הרמב"ם, כי צריכים להסכים כל חכמי ארץ ישראל, על סמיכה זו. אי לכך פונה הרב פיוטרקובסקי למרן הגאב"ד, כי יואיל לחתום על הקריאה לחידוש הסנהדרין... וכדי להקהות את ההתנגדות הצפויה, כותב לו רבינו "להיות נמנה באותה מצוה בין הנימנין ולהסכים על ידי הן זאת אינה נחשבת עוד להסכמה מוחלטת ועד אם הסכימו כל שאר חכמי א"י מלבד שאר גדולי ישראל בכל העולם...".
הגאון המקובל רבי יעקב פיוטרובסקי מקאליש. מחבר ספרים רבים, בעיקר בחכמת הח"ן. שו"ת עדת יעקב על חידוש הסמיכה, קול יעקב על סדר התפילה, ברית יעקב על תקוני זוהר ועוד... בשנת תר"צ עזב את פולין ועלה לחונן את עפר ארץ הקודש. על ספרו ברית יעקב על תיקוני זוהר, כתב הגאון רבי איסר זלמן מלצר הסכמה חמה, בה הוא מורה לקנות את הספר, גם אנשים אשר אינם מבינים בחכמת הח"ן, כדי לקדם עניין חשוב זה לתועלת אלו שכן מבינים! "וכל אותם שלא ימצאו את עצמם מבינים להעמיק בענינים נסתרים יתמכוהו בהוצאת הספר שיהיה לתועלת רב למביני דברים נסתרים...".
