כתב-יד עב-כרס, נדיר ביופיו; כריכה מעשה ידי אבי שושלת אבוחצירא
ספר תפילות ופיוטים למועדי השנה. כתב יד עב כרס, המחזיק למעלה מחמש מאות ושישים עמודים (!). כתיבה מערבית, רהוטה ומרובעת. כולל עיטורים יפהפיים, חלקם צבעוניים, הנפרשים על פני עמודים שלמים. מרוקו, המאה ה-19.
מקור הפריט: 'אוסף משפחת גרוס', הנחשב לאחד האוספים הפרטיים הגדולים והחשובים ביותר של יודאיקה ותרבות חזותית יהודית, בארץ ובתפוצות - הזדמנות נדירה לרכישת פריט מוזיאוני, מאחד מאוספי היודאיקה החשובים והמוערכים בעולם.
כתב היד כרוך בכריכת עור מקורית יפהפיה, עם הטבעות, מעשה ידי רבי יוסף ב"ר משה אבוחצירא, ראש ענף משפחת אבוחצירא בעיר פאס. בשני צדי הכריכה שלפנינו מופיעות הטבעות מיוחדות שלו, בצורת כוכב, עם הכיתוב: "זה מלאכתי אע"ה [=אני עבד ה'] יוסף בכ"ר משה אביחצירא סי"ט כיר"א [=סיפיה טב, כן יהי רצון אמן]". (ראה אודותיו: הרב שלמה מיארה, גאוני משפחת אבוחצירא, חלק ראשון, תשע"ד, עמ' 110, 121 ואילך).
תוכן כתב היד:
בדף 9/ב רישום שם בעלים: "שמואל אבן דנאן יצ"ו"
חלקו הראשון של כתב-היד - צ'היר של פסח, שנהגו לומר בקהילות צפון אפריקה בימי חג הפסח.
חלקו השני של כתב היד, קובץ פיוטים מחכמי מרוקו (רבי עמור אביטבול, רבי עמרם אלבאז, רבי משה עטייא, רבי דוד ן' חסין, ועוד).
נוסחי אגרות,
ליקוטי דינים,
מעשיות,
קצת יוסף הצדיק,
תנאים וכתובה להמן הרשע וזרש אשתו,
השכבה להמן ובניו,
הגדת ליל שכורים
מפרט: [568] עמ'. 10.5 ס"מ.
מצב: בינוני-טוב. כתמים, קרעים עם חסרונות ב-[3] הדפים הראשונים. קרעים כתוצאה מחריכת דיו. כריכת עור מקורית, עם פגמים, מנותקת חלקית.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, MO.011.041.
אוסף משפחת גרוס (ויקיפדיה), נוסד על ידי ויליאם ביל גרוס, אספן וחוקר יודאיקה. האוסף נחשב לאחד האוספים הפרטיים הגדולים והחשובים ביותר של יודאיקה ותרבות חזותית יהודית, בארץ ובתפוצות.
תיעוד מפורט ומצולם של אוסף משפחת גרוס, הוא היום חלק מהאינדקס האיקונוגרפי לאמנות יהודית ע"ש בצלאל נרקיס של המרכז לאמנות יהודית באוניברסיטה העברית בירושלים והוא זמין לצפייה באתר של המרכז. הוא כולל אלפי פריטים פריטים ובהם תשמישי קדושה, גלויות, קמיעות, כתבי יד וספרים מודפסים.
פתיחת האוסף בפני הציבור היא חלק מה"אני מאמין" של גרוס לפיו האוסף אינו רכושו הפרטי בלבד. האוסף שייך לעם היהודי ולאנושות, והוא מופקד עליו לשמרו ולטפחו. לאוסף יש משמעות וחשיבות רק כל עוד אנשים יוכלו לראות אותו, ללמוד ממנו ולחקור אותו.
ספר תפילות ופיוטים למועדי השנה. כתב יד עב כרס, המחזיק למעלה מחמש מאות ושישים עמודים (!). כתיבה מערבית, רהוטה ומרובעת. כולל עיטורים יפהפיים, חלקם צבעוניים, הנפרשים על פני עמודים שלמים. מרוקו, המאה ה-19.
מקור הפריט: 'אוסף משפחת גרוס', הנחשב לאחד האוספים הפרטיים הגדולים והחשובים ביותר של יודאיקה ותרבות חזותית יהודית, בארץ ובתפוצות - הזדמנות נדירה לרכישת פריט מוזיאוני, מאחד מאוספי היודאיקה החשובים והמוערכים בעולם.
כתב היד כרוך בכריכת עור מקורית יפהפיה, עם הטבעות, מעשה ידי רבי יוסף ב"ר משה אבוחצירא, ראש ענף משפחת אבוחצירא בעיר פאס. בשני צדי הכריכה שלפנינו מופיעות הטבעות מיוחדות שלו, בצורת כוכב, עם הכיתוב: "זה מלאכתי אע"ה [=אני עבד ה'] יוסף בכ"ר משה אביחצירא סי"ט כיר"א [=סיפיה טב, כן יהי רצון אמן]". (ראה אודותיו: הרב שלמה מיארה, גאוני משפחת אבוחצירא, חלק ראשון, תשע"ד, עמ' 110, 121 ואילך).
תוכן כתב היד:
בדף 9/ב רישום שם בעלים: "שמואל אבן דנאן יצ"ו"
חלקו הראשון של כתב-היד - צ'היר של פסח, שנהגו לומר בקהילות צפון אפריקה בימי חג הפסח.
חלקו השני של כתב היד, קובץ פיוטים מחכמי מרוקו (רבי עמור אביטבול, רבי עמרם אלבאז, רבי משה עטייא, רבי דוד ן' חסין, ועוד).
נוסחי אגרות,
ליקוטי דינים,
מעשיות,
קצת יוסף הצדיק,
תנאים וכתובה להמן הרשע וזרש אשתו,
השכבה להמן ובניו,
הגדת ליל שכורים
מפרט: [568] עמ'. 10.5 ס"מ.
מצב: בינוני-טוב. כתמים, קרעים עם חסרונות ב-[3] הדפים הראשונים. קרעים כתוצאה מחריכת דיו. כריכת עור מקורית, עם פגמים, מנותקת חלקית.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, MO.011.041.
אוסף משפחת גרוס (ויקיפדיה), נוסד על ידי ויליאם ביל גרוס, אספן וחוקר יודאיקה. האוסף נחשב לאחד האוספים הפרטיים הגדולים והחשובים ביותר של יודאיקה ותרבות חזותית יהודית, בארץ ובתפוצות.
תיעוד מפורט ומצולם של אוסף משפחת גרוס, הוא היום חלק מהאינדקס האיקונוגרפי לאמנות יהודית ע"ש בצלאל נרקיס של המרכז לאמנות יהודית באוניברסיטה העברית בירושלים והוא זמין לצפייה באתר של המרכז. הוא כולל אלפי פריטים פריטים ובהם תשמישי קדושה, גלויות, קמיעות, כתבי יד וספרים מודפסים.
פתיחת האוסף בפני הציבור היא חלק מה"אני מאמין" של גרוס לפיו האוסף אינו רכושו הפרטי בלבד. האוסף שייך לעם היהודי ולאנושות, והוא מופקד עליו לשמרו ולטפחו. לאוסף יש משמעות וחשיבות רק כל עוד אנשים יוכלו לראות אותו, ללמוד ממנו ולחקור אותו.
