ייחודי! כתב יד מיוחד ''גראמען'' (בדחנות) לחתונות תחילות הת"ר [1860] לערך.

"הנה באתי לשמח החתן וכלה בקול שמחה וצהלה.. לכן אשמח בכל כוחי ובטוח אנוכי שדברי ערבים יותר מבשר ודגים כי אותיות א' ב' לקחתי ובהם השיר ערכתי... עתה שיר המקודש גמרתי, וגם זמר בלשון אשכנז חיברתי, ולא אהיה לכם ללצון.... כי אשכנזים וצרפתים הם יהיו' שמחים וששים ואקוה שאצלם יהי' לרצון...." (מתוך כת"י ''גרמען'' שלפנינו).

כתב יד מיוחד ''גראמען'' (בדחנות) לחתונות חרוזים, מילי דבדיחותא, נכתב ביידיש ובלשון הקודש.

תחילות הת"ר [1860] לערך.

למיטב בדיקתנו זוהי הפעם הראשונה במכירות בה מופיעה כת"י מכובד ובו ''גרמען'' לחתונות.

בדחנות בחתונות הנקרא ''גראמען'': גראמער הוא כינוי לאדם החורז חרוזים ("גראמען" ביידיש). ה"גראמער" בדרך כלל עוסק בשירה בחתונות או אירועים אחרים,

את החרוזים מכין בדרך כלל הגראמער בעצמו, ולעיתים, כאשר הוא אינו מוכשר לכך, הוא יבקש מחברו או מאדם העוסק בכך להכין לו חרוזים, לפעמים תמורת תשלום.
מקצוע זה מכונה גם "בדחנות", על שם שבעבר, מקצוע הגראמער היה חלק ממקצוע הבדחן שהיה נוהג לומר את דבריו בחרוזים.
בדחנות בחתונות
בחלק רחב מהציבור החסידי מקובל כי לפני החופה יש מסיבת קבלת פנים בה מעוררים את החתן לתשובה על כל עוונותיו, באמצעות ניגון שירי התעוררות ורגש. באותו מעמד מזמינים גראמער החורז חרוזים לפני החתן ובהם הוא משלב דברי התעוררות לתשובה, באמצעות משלים, סיפורי חסידים ודברי חכמים.
לאחר החתונה, במעמד המצווה טאנץ, מקובל כי אבי החתן ואבי הכלה אוחזים בגַרְטְל שבו אוחזת הכלה ורוקדים - כל אחד בנפרד, וכן סב החתן והכלה ובני משפחותיהם. לפני כל ריקוד כזה הגראמער אומר דברי בדחנות, ויש הנוהגים שבהם הוא מדבר גם על שבחיו של העומד לרקוד, אם זה אבי החתן או הכלה העומד לרקוד, ועל שבחי החתן והכלה. לפעמים הוא ישלב גם דברי התעוררות, ודברי הספד על אחד מקרובי המשפחה שנפטר בשנה האחרונה.
בקהילות רבות, כמו בחסידות באבוב ועוד.. נהוג עוד כי בפורים עומד הגראמער על שולחן האדמו"ר וחורז את חרוזיו.

17 דף מתוכם 14 דף כתובים(28 עמודים) כתובים. מתחיל מדף ב'. דף הראשון מנותק. מצב טוב - בינוני. כתמים. נקבי ותעלות עש בחלקו התחתון של הכתב יד. ללא כריכה.