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LOT 51

Émile Chartier dit ALAIN (1868-1951). Manuscrit... - Lot 51 - Ader

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Émile Chartier dit ALAIN (1868-1951). Manuscrit autographe, De l’Amour et de la Foi, [27 août 1920]; 3 pages in-8. «Le type ou modèle de toute société, c’est la Maternité, car ici l’égoïsme et l’altruisme se confondent». L’amour proprement dit est le sentiment qui en approche le plus. «La maternité échappe à toute règle, parce qu’elle est spontanée et sans aucun choix […] mais l’autre amour veut un culte au sens propre du mot», car il résulte d’un choix, «fruit de volonté»; il faut de la volonté et «de la Fidélité pour bien jouer du violon, ou pour bien faire n’importe quoi, et certainement aussi pour bien penser.» Le plaisir de penser ne se conçoit pas sous la contrainte, «de même sous le serment on ne peut connaître le plaisir d’aimer. […] La Foi se passe de preuves. En toute action, il faut vouloir et croire. La Charité est un amour entièrement voulu, que porte l’Espérance, mais c’est la Foi qui porte les deux. Et la Foi est de volonté en quoi elle s’oppose à la croyance, qui n’est que de nature». Il reste que «la Maternité représente le mieux toute la perfection possible de nos sentiments et même de nos pensées. Et il y a une parenté profonde entre les sentiments religieux et les sentiments familiaux»… etc. Une bande de papier collée à la fin de la lettre dissimule quelques lignes d’envoi de ce «deuxième chapitre».

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28 Mar 2024
France, Paris
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Émile Chartier dit ALAIN (1868-1951). Manuscrit autographe, De l’Amour et de la Foi, [27 août 1920]; 3 pages in-8. «Le type ou modèle de toute société, c’est la Maternité, car ici l’égoïsme et l’altruisme se confondent». L’amour proprement dit est le sentiment qui en approche le plus. «La maternité échappe à toute règle, parce qu’elle est spontanée et sans aucun choix […] mais l’autre amour veut un culte au sens propre du mot», car il résulte d’un choix, «fruit de volonté»; il faut de la volonté et «de la Fidélité pour bien jouer du violon, ou pour bien faire n’importe quoi, et certainement aussi pour bien penser.» Le plaisir de penser ne se conçoit pas sous la contrainte, «de même sous le serment on ne peut connaître le plaisir d’aimer. […] La Foi se passe de preuves. En toute action, il faut vouloir et croire. La Charité est un amour entièrement voulu, que porte l’Espérance, mais c’est la Foi qui porte les deux. Et la Foi est de volonté en quoi elle s’oppose à la croyance, qui n’est que de nature». Il reste que «la Maternité représente le mieux toute la perfection possible de nos sentiments et même de nos pensées. Et il y a une parenté profonde entre les sentiments religieux et les sentiments familiaux»… etc. Une bande de papier collée à la fin de la lettre dissimule quelques lignes d’envoi de ce «deuxième chapitre».

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