MESSIAEN Olivier (1908 1992). MANUSCRIT MUSICAL au…

MESSIAEN Olivier (1908-1992).
MANUSCRIT MUSICAL autographe signé, Messe de la Pentecôte pour orgue (1950) ; 1 feuillet de titre et 34 pages in-fol.

Manuscrit de cette grande Messe de la Pentecôte pour orgue, chef-d’œuvre de la musique d’orgue de Messiaen.
La Messe de la Pentecôte a été, selon Messiaen, « écrite en 1950. Mais improvisée à l’orgue longtemps avant ». C’est une synthèse de ses célèbres improvisations sur l’orgue de la Trinité. Elle fut terminée le 21 janvier 1951, et publiée aux éditions Alphonse Leduc en décembre 1951. Messiaen la joua pour la première fois le 13 mai 1951 sur l’orgue de la Trinité, pendant la messe de la Pentecôte, et la rejoua régulièrement ensuite à l’occasion de la Pentecôte. L’œuvre dure 30 minutes, et est conçue pour être jouée pendant l’office, les cinq pièces correspondant aux cinq interventions réservées alors à l’orgue au cours de la messe.
« Cette messe est considérée comme le chef-d’œuvre de la musique d’orgue de Messiaen. […] le message qu’elle transmet est intimement lié au langage, tant il est l’acte de foi d’un musicien profondément religieux, habité par le culte de la spiritualité et de la philosophie. La nature est au sein de la poésie de cette œuvre ; cataractes, avalanches enfouissent l’Offertoire sous des monceaux d’accords graves ; dans la Communion, chants d’oiseau et gouttes d’eau de source marquent le passage mélodique, éloquent, facile et séduisant par son harmonie naturelle, comme il y en a toujours eu jusqu’à présent dans la musique de Messiaen ; sur la sortie souffle le vent, rapide, impétueux ; enfin, les alouettes chantent un chœur qui entretient la vivacité joyeuse et aussi l’émotion qui se dégagent de l’œuvre. Quant au principe de composition, Messiaen l’explique lui-même : “J’y ai traité les rythmes hindous en personnages rythmiques, les rythmes grecs en valeurs irrationnelles, des interversions sur cinq durées chromatiques et des mélodies de timbres.” Il faut y ajouter des contrepoints de rythmes, des séries de timbres, de hauteurs et d’intensités, quelques embryons de neumes, tous ces procédés articulés dans un esprit familier aux sériels. […] L’originalité de l’œuvre est certaine ; elle semble spontanée. À y regarder de plus près, on s’aperçoit qu’elle est méthodiquement organisée. On touche aux sphères célestes, mais on y accède à l’aide de combinaisons soigneusement calculées ; ceci est un des nombreux aspects du paradoxe Messiaen » (Pierrette Mari).
Le manuscrit est très soigneusement noté à l’encre noire sur des feuillets doubles de papier américain de Parchment Brand de Belwin à 16 lignes. Chacune des cinq pièces porte sous le titre, en exergue, une citation des textes sacrés, puis la registration, et, avec l’indication de tempo, le principe musical adopté dans la pièce.
I. Entrée (les langues de feu). « Des langues de feu se posèrent sur chacun d’eux » (Actes des Apôtres). Modéré (rythmes grecs traités en valeurs irrationnelles) (p. 1-4).
II. Offertoire (les choses visibles et invisibles). « Les choses visibles et invisibles » (Symbole de Nicée). (3 rythmes hindous : tritîya, caturthaka, nihçankalîla – transformés en personnages rythmiques : le 1er ne bouge pas, le 2e augmente, le 3e diminue.) Bien modéré (p. 5-16).
III. Consécration (le don de Sagesse). « L’Esprit-Saint vous rappellera ce que je vous ai dit » (Évangile selon Saint Jean). Modéré (rythme hindou simhavikrama), puis Un peu plus allant (neumes plain-chantesques), puis Modéré (rythme hindou miçra varna)… (p. 17-20).
IV. Communion (les oiseaux et les sources). « Sources d’eau, bénissez le Seigneur ; oiseaux du ciel, bénissez le Seigneur » (Cantique des trois enfants). Modéré (oiseau) (p. 21-26).
V. Sortie (le vent de l’esprit). « Un souffle impétueux remplit toute la maison » (Actes des Apôtres). Très vif (le vent) (p. 27-34).
Bibliographie : Peter Hill et Nigel Simeone, Olivier Messiaen (Fayard, 2008), p. 252-254.
Discographie : Olivier Messiaen (EMI 1957).