Manuscript "Et Bechot". Professional writing. scratched paper. [North Africa, the...

Manuscript "Et Bechot". Professional writing. scratched paper. [North Africa, the 18th century?] 150 written sides.

Manuscript "Et Bechot". Professional writing. scratched paper. [North Africa, the 18th century?]

כתב יד "עת בכות". כתיבה מקצועית. נייר מסורטט. [צפון אפריקה, שנות ה'ת"ק המאה הי"ח?]
כתב יד "עת בכות" – קינות לתשעה באב. כתיבה מקצועית נאה ומיושרת, על גבי נייר מסורטט. הקינות נכתבו בכתב רש"י. הכותרות וראשי הפרקים נכתבו בכתיבה מרובעת. [צפון אפריקה, שנות ה'ת"ק, המאה הי"ח?]. כריכה ישנה משוקמת בדבק כורכים.

בראש כתב היד (ובראשי העמודים) נרשם שם החיבור: "עת בכות" ומתחתיו קולופון: "אתחיל לכתוב קינות". הקינה הראשונה היא "יום קינה היום אל תבוא", והיא נושאת את האקרוסטיכון "אברהם". הקינה נדפסה בספרי קינות מערביים [ראה: מחזור אבותינו, עטיה מאיר אלעזר, ירושלים תשע"ד, עמ' 187, "אוסף קינות מתוך כת"י חכמי מרוקו סוררו ע"י הרה"ג אברהם אנקווא זצוק"ל"].

בעמ' המסומן כ-12 בכתב היד מופיעה "קינה לרבי שלום אבן צור: אחות רעיה... ציון הלא תשאלי" [ראה שם, עמ' 205, "קינה לרבי שלום אבן צור מהעיר סלא, סימן לפי א"ב ובסופו שלום בן צור, לחן ציון הלא תשאלי"]. בעמ' 15 בכתב היד מופיעות הקינות: 'גולת ספרד', ו-'חלפו ימי לא ראו טובה' [על גירוש ספרד; ראה: מן הגנזים – יב, הרב הלל, שלום בן יעקב, ירושלים תשע"ח, עמ' 327: “קינה סי' יצחק חלפו ימי... למהר"ר ישראל נגארה”].

בעמ' המסומן כ-38 בכתב היד, מופיעה הכותרת: “קינות בילערבייא", ולהלן קינות בערבית-יהודית, כגון מעשה חנה ושבעת בניה [ראה: שם, עמ' 406: "קצאייד בערבית מרוקאית לת"ב קצת חנה אגדת חנה ושבעת בניה, יש קוראים קינה זו אחרי הקינה בת עמי תייליל”]. בעמ' המסומן כ- מופיע איור של פרח שציור בעיפרון [עם חתימה?].